性别叙事与林黛玉、简·爱形象之比较

艺术形象的审美效果与创作主体的视角切入、性别想象密切相关。外在于女性主体的审视者与内在于女性主体的体验者,都以自身的文化心理虚构女性形象,他们的描述和表达赋予形象的性格内涵和角色命运以强烈反差。林黛玉和简·爱在性别叙事的作用下,走向女性从男权社会出走的两极:皈依男性中心毁灭自我的现实和颠覆男性中心确立女性权威的虚构。     

诚信是对社会责任的担当——读《和谐社会视野中大学生诚信建设研究》一书有感

近日读到南华大学张多来、周晓阳等教授合著的《和谐社会视野中大学生诚信建设研究》,这部专著,共有8章28.5万字。2010年3月由安徽人民出版社出版。这是一部精品力作,读后使人振奋和鼓舞。该书以社会主义核心价值体系为主线,以构建校园诚信文化,培养大学生诚信品德为价值目标,采用从抽象到具体的逻辑思路,先阐述大学生诚信建设的基本概念和一般理论,然后分别论述大学生诚信建设的具体内容和具体措施。体现了逻辑与历史相统一、理论与实践相结合的基本方法。     

企业战略管理理论的发展

从企业战略管理理论的发展历史及演变过程出发,将企业战略管理理论的产生与发展分为早期战略思想、传统战略理论、竞争战略理论及动态竞争战略理论等四个阶段,并分析了每个阶段的理论基础及特点,指出这一过程是动态的,是不断重复和更新的,企业管理者要以此为依据,进行动态企业战略管理研究。     

论施莱尔马赫的普遍方法论解释学

施莱尔马赫的普遍方法论解释学把解释学定义为理解的艺术,以理解本身而不是以具体内容作为解释学研究的对象,规定了解释的方法——语法解释和心理解释,明确了解释的任务——比作者理解得更好,从而将传统的解释学循环推进到一个新的高度,为后人开辟独立的认识论、方法论奠定了坚实的基础。     

狄更斯是批判现实主义作家吗？

＂批判现实主义作家狄更斯＂这一说法是意识形态观念下对狄更斯的误读。一方面它将狄更斯看成是＂横眉冷对千夫指＂的斗士。另一方面,它既与作品内容不尽相符,也有悖于作者的创作目的。它从意识形态的角度,按照阶级分析的方法,过分夸大了狄更斯作品的批判性、战斗性,而缩小甚至漠视了狄更斯的艺术世界为大众所喜欢的审美属性。狄更斯的艺术世界是闹剧、情节剧、感伤主义、歌特小说、神秘小说、侦探小说、怪诞、宗教等诸种审美因素熬成的＂百味鸡汤＂,多元的狄更斯拒斥简单化的分类和界定。     

构建中国本土叙事理论的新创获——读《中国古代叙事思想研究》

西方的叙事学从20世纪80年代开始登陆中国,90年代始,国内叙事学家开始根据经典叙事学的理论,参照中国的叙事实践,融合国外叙事学家的理论,撰写自己的叙事学著作。这些著作立足于经典叙事学,都试图构成一个完整的体